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  • 唯识学上转依义

    唯识现」义,鲜有谈及辨唯识行与  唯识果的一部分。因而成唯识论之「唯识行」与「唯识果」  中的道理,就少有人精研了。然而我还是没有全谈唯行与唯  识果的本领,只能在唯识果中提出一个名词----「转依」,...

    慧海

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  • 智顗“四意消文”的解经方法论

    就师徒之通达如是佛法实相而言,以本来皆明对应中间、今日之始知。「如是」之本迹释,被扩大至此,真的是与原本的字义或文义脉络关系不大,但郄保持了被视为《法华经》精神的本迹思想,作为理解一般佛经通用名词「...

    郭朝顺

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  • 佛教界全国人大代表与政协委员访谈录

    规范统一标准问题。比如总理的报告中有许多新名词、概念,我看藏文本有的就看不懂。比如“三个代表”的翻译在藏族地区就有三种,这对我们准确地理解中央的大政方针有很大的影响。翻译不规范、标准的话,有时候就会...

    不详

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  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    里面的生物,我们称他为神,称他为鬼神,名词不一样。这三个关系处好了,宇宙和平,不但是我们这个世间。我跟这些教授举行了两次座谈会,我跟他们讲冲突的根在哪里。你不要看世界上大的冲突,这个冲突的根本在哪里?...

    不详

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  • 论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位——兼谈中日茶文化的不同发展方向

    所谓‘焕如积雪,晔若春薮,有之’。”陆羽用了枣花、青萍、鳞云、绿钱、菊英、积雪、春薮等一连串美丽的名词来形容茶汤的泡沫,可见他对此是何等的重视。其实,唐代的诗人们也都很欣赏汤华的,常常用乳、花等美好...

    不详

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  • 茶艺·茶道·茶文化

    茶艺·茶道·茶文化  目前,关于茶文化的许多名词术语存在一些模糊甚至是混乱的认识,茶艺界有许多人常常将茶道、茶德、茶艺混为一谈,弄不清茶道和茶艺的区别,如有的叫茶艺馆,有的叫茶道馆。有的称茶艺表演,有的称茶道表演。需要进行深入的讨论,加以界定,以求取得统一的认识。  我们先来讨论一下茶艺、茶道和茶德问题。  茶艺“茶艺”一词最早出现于七十年代的台湾。当20世纪七十年代台湾出现茶文化复兴浪潮之后,...

    不详

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  • 《法华经》导读

     《妙法莲华经》究竟说的是什么,有几个层面。第一个是文本,文本层面的《法华经》,佛学界里有一个名词叫“能诠”;还有教理层面的。文本层面的《法华经》就是这八万字,可能别的译本字数还不尽相同,但是我们要契...

    明海法师

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  • 弥勒信仰在新疆的传布

    提到,《弥勒会见记》的三个本子之间的关系是:印度文本是原本,可惜这个原本至今还没有出现。从这个本子编译出来了吐火罗文A《弥勒会见记剧本》,毫不含糊地自称为“剧本”,里面也确实有一些剧本专用名词。不管它的...

    季羡林

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  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    Pindapata  ,「乞食」之代名词) 到一信士家,见(义)湘容  色挺拔,留连门下既久,有少女丽服靓妆,名曰善妙  ,巧媚诲之。湘之心,石不可转也,女调不见答,顿  发道心。(义湘)回程付法,复至文登旧檀越...

    曹仕邦

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  • 意象多重奏

    Von Schroeder、Marylin Rhie所称「藏-汉艺术」(Tibeto-Chinese Art)一如「希腊-罗马」(Greco-Roman)一词在西方艺术史的用法。相近名词如逸见梅荣所称「...

    葛婉章

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